ایسنا/هرمزگان مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان به مناسبت روز سینما از موسسات ایرانیان فیلم خلیج فارس (مهدی خواجه ای)،آریا آنامیس(اصغر گردابی)،انجمن سینمای جوان بازدید و با حضور در منزل استاد منصور نعیمی از پیشکسوتان عرصه فیلم و سینمای هرمزگان با ایشان دیدار و گفتگو کرد.

رضا کمالی زرکانی در این بازدیدها گفت: هرمزگان سرشار از زیبایی های بکر، جغرافیای منحصر به فرد، آیین ها و فرهنگ خاص و صنایع دستی، پوشش و آداب رسوم منحصر به فرد است.
وی افزود: ظرفیت های فوق هر کدام می تواند سوژه نابی برای فیلم سازان، مستند سازان و سینماگران باشد و تاکنون نیز بسیاری از کارگردانان سراسر کشور از این ظرفیت ها بهره برده اند اما هنوز جای کار بسیاری وجود دارد.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان به زحمات فیلمسازان استان طی سال های اخیر اشاره و بیان کرد: به سبب تلاش های فیلمسازان استان و ساخت فیلم هایی با بن مایه های فرهنگی، آیینی، فرهنگ عامه و ….نگاه عمومی مردم را به هرمزگان که به عنوان مرکز مبادلات تجاری و قاچاق نشان داده می شد را تغییر داده اند و این دستاورد بسیار بزرگی در حوزه سینماگران و فیلمسازان استان است.
کمالی زرکانی در پایان اظهار کرد: راهیابی و نمایش آثار فیلمسازان هرمزگان در جشنواره های مختلف داخلی و خارجی نشانگر رشد کیفی فیلم های تولیدی در استان است و این روند با حمایت هایی که در نظر گرفته شده است همچنان سیر صعودی خود را ادامه خواهد داد. 

انتهای پیام



Source link


ایسنا/کرمان نایب رییس انجمن هتلداران استان کرمان گفت: لابی گری در صنعت گردشگری استان بیداد می‌کند و عده ای منافع خود را دنبال می‌کنند و جای گلایه مندی است چرا نباید از یک فعال اقتصادی گردشگری در استان حمایت شود.

«محمود نیرومند» عصر امروز در جمع خبرنگاران اظهار کرد: کرمان جزو شهرهای اصلی گردشگری نیست و متاسفانه با توجه به وجود هواپیمایی ماهان هنوز یک پرواز اصلی مقصد کرمان از گردشگران نداریم.

وی با اشاره به اینکه کرمان یک استان چهار فصل است و هر زمان که وارد استان کرمان بشویم پاییز، بهار، زمستان و تابستان را با هم می‌بینیم، افزود: جزیره ای عمل کردن مانع توسعه گردشگری استان شده و در کرمان کار جمعی انجام نمی دهند.

سرمایه گذار هتل ایوان ماهان تصریح کرد: سه سال و نیم پیش تنها هتل سنتی استان در ماهان را راه‌اندازی کردیم اما مشکلات زیادی را ایجاد کردند و این هتل در حال حاضر تعطیل شده و ۵۰ نفر نیروی شاغل آن نیز بیکار شده‌اند.

وی گفت: انتخابات جامعه هتلداری استان سال گذشته برگزار شد و متاسفانه برای برگزاری این انتخابات نیز مشکلات زیادی به وجود آوردند.

نیرومند تصریح کرد: لابی گری در صنعت گردشگری استان بیداد می‌کند و عده ای منافع خود را دنبال می‌کنند و جای گلایه مندی است چرا نباید از یک فعال اقتصادی گردشگری در استان حمایت شود.

وی بیان کرد: یک میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان هزینه کردیم و با گذشت سه سال مسائل و مشکلات عدیده ای ایجاد شد.

نیرومند گفت: از رسانه ها تقاضا دارم حرف ما را انتقال دهند زیرا برخی با تهمت زدن و افترا دنبال تخریب این مجموعه است تا خودشان این هتل را به دست آورند.

وی افزود: تمام مدارک و اسناد موجود به نام ما است و مستندات به دادگاه ارائه شده و درخواست داریم از سرمایه گذاران حمایت شود نه اینکه مشکل برای آنها ایجاد شود.

انتهای پیام



Source link


ایسنا/قم دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث پردیس فارابی دانشگاه تهران به تشریح و تحلیل از روایت ” حسین منی و انا من حسین ” پرداخت.

حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی مهدوی راد دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث پردیس فارابی دانشگاه تهران و دبیر کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در پنجاه و هشتمین نشست از سلسله نشست‌های مجازی ” کرونا و زندگی مومنانه” که به همت دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران و جهاد دانشگاهی واحد قم برگزار شد، با ارائه بحث موضوع تحلیلی نو از روایت ” حسین منی و انا من حسین ”  عنوان کرد: آنچه که در میان میراث نبوی بسیار معروف است روایت ” حسین منی و انا من حسین” است که در بیشترین طرق روایی اعم از خاصه و عامه آمده و مورد گفت و گوهای زیادی نیز قرار گرفته است.

وی افزود: بخشی از روایت تحت عنوان ” حسین منی”  که رسول اکرم (ص) در آن می‌فرمایند حسین از من است زیرا فرزند من است و در بخش دیگر ” انا من حسین” که می‌فرمایند من از حسین هستم جای بحث دارد و علما در این خصوص با تحلیل‌های گوناگونی مواجه شده‌اند. شاید معروف ترین و پذیرفته شده ترین آن‌ها کلام مرحوم آیت الله کاشف الغطاء باشد که می‌گوید مراد این است که اسلام نبوی الحدوث و حسینی البقا است، بدین معنا که درست است که اسلام را رسول الله رقم زدند و فرمان خداوند را به مردم ابلاغ کردند و این آیین به نام و ازآن رسول الله (ص) است اما از سوی دیگر با کنش‌های گوناگونی مواجه شد و در یک برهه زمانی در آستانه فروپاشی بود که با قیام امام حسین (ع) بقای آن تضمین شد.

دانشیار پردیس فارابی دانشگاه تهران ادامه داد: تحلیل آیت الله کاشف الغطاء دچار اشکال و نقد می‌شود زیرا روایاتی تحت عنوان ” علی منی و انا من علی ” و ” وهم منی و انا منهم” نیز وجود دارد، البته شایان ذکر است که تعداد طرقی که روایت ” حسین منی و انا من حسین ” را ذکر کرده‌اند با سایر روایات قابل قیاس نیست و بیشتر است. نگاه دقیق به این موضوع فقط ازآن فقید علم و تحقیق، محدث امین و محقق شریف، محمدباقر بهبودی است که در نشستی جداگانه باید به آن پرداخت.

وی با بیان اینکه دایره جهل محدودتر از علم و حکمت است، گفت: در روایات ما زمانی که عقل و جهل در تقابل قرار می‌گیرند عقل نوعی خردمندی دوراندیشانه، کنش هضم مآبانه، فرجام نگرانه و هوشمندانه است در مقابل جهل حرکت بی‌بنیاد، بی اساس و بدون توجه به فرجام است.

حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد در خصوص حادثه کربلا و مسیر اصلی حرکت حق مداران و حق گستران ینی رسولان و انبیای الهی، اظهار کرد: امام حسین(ع) فرمودند که خروج من در پی شر آفرینی و فساد جویی نیست و من خواهان ظلم و ستم بر کسی نیستم فقط می‌خواهم که در امت جدم اصلاح ایجاد کنم.

وی در ادامه با اشاره به سخن امام حسین(ع) تحت عنوان ” أسیرُ بِسیرَهِ جدی و ابی علی ابن ابی طالب”، ادامه داد: حرکت امام، کنش سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایشان در آن برهه زمانی مطابق نقشه راه حرکت رسول الله و علی ابن ابی طالب (ع) بوده است.‌

دانشیار پردیس فارابی تصریح کرد: آیه نهم سوره احقاف که تحت عنوان ” قُل ما کُنتُ بِدعًا مِنَ الرُسُل…” خطاب به پیغمبر اکرم (ص) می‌فرماید به مخاطبان خود بگو که من تافته جدا بافته نیستم، بلکه حلقه‌ای از حلقه‌های انبیای الهی برای هدایت مردم هستم، یعنی مسیر همان مسیر و جهت همان جهت است. حال اگر این آیه را کنار آیه 105 سوره مبارکه انبیاء تحت عنوان ” لَقَد کَتَبنا فی الزبور من بعدَ الذکر ان الارضَ یرثُها عبادی الصالحون ” قرار دهیم، مشهور آنچه که در میان مفسرین مطرح شده این است که ما در زبور نوشتیم بعد از آنکه در ذکر نوشته بودیم که زمین را صالحان به ارث می‌برند، به گونه‌ای تاویل به دوره حکومت حضرت مهدی (عج) نیز دارد.

وی ادامه داد: ” ذکر” در اینجا بر اساس تمام تفاسیر موجود یا لوح محفوظ یا تورات است یا الواحی از الواح انبیا یا مضامیر و یا حتی قرآن است. همچنین گفته شده که “بعد” تشریفی است نه زمانی. به نظر من همچنان که برخی از مفسران احتمال دادند و برخی مانند فخر راضی و یکی از مفسران شیعه زیدی تصریح کردند ذکر همان ذکر است یعنی همان که تمامی انبیا بخاطر آن فرمان بعثت گرفتند.

حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد تشریح کرد: علامه مجلسی در شرح کتاب کافی یعنی “مرآة العقول” در بخشی که مربوط به ذکر است می‌گوید تمام ارسال رسل و انزال کتب و بسیج انبیاء برای ذکر است. بنابراین دامنه ذکر محدود نیست و ذکر یعنی یاد آوردن هر آن چیزی که برای انسان در مسیر زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اعتقادی او به کار می‌آید، طبق همان آهنگی که کلام امام علی (ع) در خطبه اول نهج البلاغه عنوان کرد ” وَ یُذَکِّرُهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ…” پیامبران باید به یاد بیاورند که کیستند، کجایند، به کجا مرتبط‌ اند و چه باید بکنند.

وی تصریح کرد: زمانی که امام حسین (ع) فرمودند حرکت من در این قیام بر پایه سیره جدم است، یعنی بر پایه همان سیره‌ای که انبیا حرکت کردند است و سرلوحه این قیام آگاه و بیدار کردن مردم است. روشنگری ابعاد بسیار گسترده‌ای دارد که یکی از این ابعاد اصلاح و تحریف زدایی است که این خود داستان جداگانه‌ای دارد.

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه پردیس فارابی گفت: اگر بخواهیم به ابعاد گسترده قیام نگاه کنیم باید به این روایت صادق آل محمد توجه کنیم که امام (ع) فرموده‌اند من با تامل و تدبر دریافتم تمام دانشی که برای بشر و حیات طیبه او مفید است چهار مورد است: اول خداشناسی یعنی سرچشمه اصلی زندگی و قبله روح را بشناسیم، دوم شناخت هر آن چیزی که خداوند برای کرامت و رسیدن به قله در اختیار انسان قرار داده است، سوم اینکه باید بدانیم خداوند از ما چه خواسته و چهارم آسیب شناسی و معرفتی که نشان می‌دهد چگونه از این دانش‌ها بهره مند شویم.

وی ادامه داد: امام حسین (ع) قیام کردند تا به به جامعه آن دوران بگویند که اگر حاکمیت در دست بنی امیه باشد فاتحه اسلام خوانده می‌شود و از بین خواهد رفت.

انتهای پیام



Source link



ایسنا/همدان همزمان با فرا رسیدن ماه محرم، قسمت هشتم روایتی از مردم کوفه و رقم خوردن واقعه عاشورا از زبان حجت‌الاسلام‌والمسلمین حبیب‌الله شعبانی‌موثقی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه همدان برای عزاداران حسینی منتشر می‌شود.

نماینده ولی فقیه در استان همدان در این فیلم در سخنانی بیان می‌کند: ایام عاشورا ایام حزن و گریه است یکی از مسائلی که مورد تشویق اهل بیت(ع) است گریه بر امام حسین(ع) است قطره اشکی که از درون انسان بر مصیبت امام حسین(ع) جاری می‌شود قطره پر ارزشی قلمداد می‌شود. 

وی ادامه می‌دهد: گریه برانگیخته شدن احساسات و عواطف است برای اینکه انسان را به حرکت درآورد اینهمه تأکید گریه بر حسین‌بن‌علی(ع) برای تربیت جامعه است نه اینکه فقط گریه کرده باشیم.

نماینده ولی فقیه در استان همدان عنوان می‌کند: گریه بر حسین‌بن‌علی(ع) عظمت‌های فراوانی دارد اما نقطه و هدف اصلی از این گریه‌ها به حرکت درآوردن اجتماع و ایجاد انقلاب در جامعه است.

امام جمعه همدان با بیان اینکه اهل بیت(ع) گریه‌های بی‌خاصیت فراوان دیده‌اند، می‌گوید: گاهی گریه‌هایی بوده که حضرت نفرین کرده است، گریه‌ای که انسان را در مسیر تحقق هدف حسین‌بن‌علی(ع) قرار ندهد و باعث همفکر شدن شخص با ایشان نشود گریه‌های مذموم است.

شعبانی‌موثقی اضافه می‌کند: عاشورا و فضای شهادت اهل بیت(ع) فضای حزن است و گریه‌ در عزاداری‌ها برای این است که انقلاب روحی در شخص ایجاد کند و او را هم مسیر حسین‌بن‌علی(ع) قرار بدهد.

وی مطرح می‌کند: ما گریه می‌کنیم که به دنبال حسین‌بن‌علی(ع) حرکت کنیم،‌ فکر ما فکر کوفی نباشد، در مقابل تهاجم شبهات دشمن منفعل نباشیم، ‌اجازه ندهیم که دیگران به جای ما فکر کنند و مثل امام حسین(ع) حیات و ‌ممات را درست تعریف کنیم. 

مشروح صحبت‌های نماینده ولی فقیه در استان همدان را از ویدئوی زیر دنبال کنید:

انتهای پیام



Source link



ایسنا/قم دبیرکانون های فرهنگی مساجد استان بیان کرد: کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد بستر مناسبی برای فعالیت‌های اجتماعی هستند. آن‌ها توانستند در این شرایط به خوبی ایفای نقش کنند.

حجت الاسلام والمسلمین سعید روحانی، مدیر ستاد کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد قم، در رابطه با نقش کانون‌های مساجد در توسعه فعالیت های فرهنگی گفت: فعالیت‌های کانون‌های مساجد از دو سال گذشته به سمت فعالیت‌های مجازی رفته است. در این زمینه سامانه‌ای با نام فهما (سامانه فرهنگ و هنر مساجد ایران) ایجاد شد و مساجد فعالیت‌های خود را در این سامانه ثبت می‌کنند.
وی افزود: فعالیت‌های مجازی کانون‌ها شامل مسابقات کتابخوانی و دوره‌های آموزشی بوده است که در دوران کنونی تلاش کردیم این فعالیت‌ها را افزایش دهیم.
روحانی عنوان کرد: برنامه‌های حضوری کانون‌ها از قبیل کلاسهای قرآنی، ورزشی و اردوها بودند. در این ایام کانون‌ها برخی از این برنامه ها را با رعایت پروتکل های بهداشتی برگزار کردند. بسیاری از فعالیت ها در دوران کرونا تعطیل شدند که مثل باشگاه‌ها، استخرها و مسابقات ورزشی. کرونا تاثیر مستقیمی روی فعالیت های کانون‌ها داشت و حجم فعالیت ها به شدت کم شد.
مدیر ستاد کانون‌های فرهنگی و هنری استان تصریح کرد: به کانون‌ها توصیه شد فعالیت‌ها با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی انجام گیرد و همچنین به شکلی برنامه‌ریزی شود که فعالیت‌های مجازی افزایش یابد.
وی بیان کرد: با توجه به اینکه کانون‌های فرهنگی و هنری بستر بسیار مناسبی برای فعالیت های اجتماعی هستند در این دوران که جامعه نیازمند همیاری و همدلی بیشتری بود؛ نقش پررنگی ایفا کردند.
روحانی در رابطه با فعالیت کانون‌ها در دوران کرونا گفت: کانون های فرهنگی هنری مساجد در این دوران به تولید و توزیع اقلام بهداشتی مورد نیاز پرداختند. تولیدات برخی از کانون‌ها به مناطق و کشورهای دیگر هم ارسال می‌شود.
وی افزود: در طرح جمع‌آوری کمک‌های مومنانه، کانون‌های مساجد خیرین را بسیج کردند و با شناسایی نیازمندان هر محله با تهیه بسته‌های حمایتی به آن‌ها یاری رساندند. گزارش‌های بسیاری از فعالیت‌های کانون‌ها در این زمینه به دست رسیده است. یک نمونه از کارهایی که در این دوران صورت گرفت توسط کانون فرهنگی و هنری حضرت خدیجه سلام الله علیها بود. این کانون در این مدت دو بار به تمام کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان حواله یک میلیون تومانی خرید گوسفند قربانی اهدا کرد و کانون‌ها گوشت قربانی را میان نیازمندان محله خود تقسیم کردند. این حواله‌ها فقط مختص استان قم نبود و کمک‌ها به استان‌های دیگر هم ارسال شد.
روحانی ادامه داد: یکی دیگر از فعالیت‌های کانون‌های فرهنگی و هنری در این دوران ضدعفونی معابر، مغازه‌ها، ماشین‌ها و… بوده است.
وی عنوان کرد: کانون‌ها حالا که در عرصه فعالیت تبلیغی نوجوانان و جوانان دستشان بسته است، در عرصه اجتماعی توانستند فعالیت کند و نقش آفرینی بالایی داشته باشند. همچنین توانمندی و ظرفیت‌های خود را نشان دادند و دیدیم که می‌توانند مسئولیت‌های بزرگی را به دوش بگیرند.

انتهای پیام



Source link


ایسنا/کرمان مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی استان کرمان از افتتاح تالار بزرگ شهر کرمان تا پایان سال جاری خبر داد.

“محمدرضا علیزاده” شامگاه ۲۹ مردادماه در مراسم اختتامیه جشنواره امید و نشاط گفت: هنرمندان و رسانه های استان کرمان در ایام شیوع کرونا در صحنه حضور فعالی داشتند و ما شاهد تولیدات خوب و موثری از آنها در این ایام بودیم.

وی با بیان این مطلب که جامعه رسانه‌ای در شرایط سخت و بحران حضور فعال دارند، تصریح کرد: رسانه‌ها با تولید آثار در این ایام تلاش می‌کنند در جامعه امید و پویایی را ایجاد کنند و از ابتدای شیوع کرونا در کشور شاهد حضور فعال رسانه‌های استان کرمان بودیم ضمن آنکه در کنار رسانه های استان هنرمندان نیز شروع به تولید آثار خوبی کردند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان با اشاره به انتشار هزاران آثار خوب درباره کرونا در فضای مجازی عنوان کرد: در این ایام خبرنگاران در کنار کادر درمان بودند و با تولید آثار آموزشی در خصوص نحوه مقابله با کرونا نقش موثری در کنترل این بیماری داشتند و همچنین باتوجه به شیوع کرونا و استرس و نگرانی‌های مردم، هنرمندان ما آثار بسیار خوبی در زمینه ایجاد امید و نشاط جامعه تولید ‌کردند.

وی بیان کرد: این جشنواره اینگونه نبود که اول این جشنواره کلید زده شود و سپس هنرمندان وارد عمل شوند بلکه هنرمندان خیلی پیش از آغاز این جشنواره تولید محتوا کردند و ما برای تقدیر از آنها برنامه‌ها و جشنواره‌های مختلفی را برنامه‌ریزی کردیم که در این راستا در سطح استان شاهد جشنواره‌های مختلفی بودیم و در مرکز استان نیز چند جشنواره با این محوریت برگزار شد.

علیزاده با اشاره به اینکه در این جشنواره از تولیدات فرهنگی و هنری و تولیدات رسانه‌ای تقدیر و تشکر می‌شود، اظهار کرد: در جلسه امروزی که باحضور استاندار کرمان با رییس سازمان و برنامه و بودجه کشور داشتیم اعتبار مورد نیاز برای اتمام تالار مرکزی شهر کرمان مصوب شد و در سال جاری شاهد افتتاح تالار مرکزی ۱۴ هزار متری شهر کرمان خواهیم بود.

 به گزارش ایسنا، “وحید محمدی” معاون سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان نیز در این آئین با اشاره به اقدامات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان در راستای مقابله و پیشگیری از کرونا، گفت: جامعه رسانه‌ای و هنری استان کرمان در راستای مبارزه با کرونا ویروس بسیج شدند.

 وی ادامه داد: رسانه‌های استان کرمان در زمینه آگاهی بخشی مسئولیت اجتماعی خود را به خوبی ایفا کردند.

معاون سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان با اشاره به برگزاری جشنواره امید و نشاط اظهار کرد: این جشنواره برای این بود تا رسانه‌ها با شیوه‌های مختلفی برای آگاهی بخشی به مردم به میدان بیایند که خوشبحتانه با استقبال خوب جامعه رسانه‌ای مواجه شد و حتی هنرمندان خارج از استان نیز در این جشنواره شرکت کردند و قریب ۴۰۰ اثر از هنرمندان استان در فضای رسانه‌ای منتشر شد.

انتهای پیام



Source link



ایسنا/همدان هشت سال جنگ تحمیلی به جمهوری اسلامی ایران صحنه رشادت‌ها، جان‌فشانی‌ها، ایمان و ایثار بود، اگر نگاهی حتی مختصر به سال‌های دفاع مقدس بیندازیم، درکی هرچند مختصر از اوج مظلومیت و البته ایثار و مقاومت رزمندگانمان خواهیم دید.

طی سال های دفاع مقدس، همه مردم ایران از مرد و زن، جوان و پیر همه در راه دفاع از این خاک متحد شدند و همچون سدی شکست ناپذیر حتی یک وجب از خاک کشور عزیزمان ایران را به دشمن ندادند، صحنه این جنگ گاه دلخراش، گاه غرورآفرین، گاه خونین و گاه غرق در دلتنگی و دوری بود.

در اغلب عملیات‌هایی که رزمندگان اسلام در آن حضور داشتند باید همه خود را برای هر اتفاقی آماده می‌کردند، خواه این اتفاق جانبازی بود، خواه شهادت، خواه اسارت.

و اما اسارت… توصیف سختی و مشقت های اسارت در واژه نمی‌گنجد و نمی‌تواند حق مطلب را ادا کند، آزادگان اسرافراز ما در زمان اسارت خود بدترین نوع شکنجه‌ها، تحقیرها، بیماری‌ها و مشکلات را تحمل کردند و بسیاری از آنها با افتخار و سربلندی از این امتحان الهی بیرون آمدند و تعداد زیادی نیز در زیر همین شکنجه علاوه بر مجروحیت‌هایی که داشتند، به درجه شهادت نائل آمدند.

۲۶ مردادماه، برای بسیاری از خانواده‌های ایرانی، روز سخت اما شیرینی است، روزی که توانستند بعد از سال ها عزیزان خود را در آغوش بگیرند و این انتظار سخت به پایان برسد، روزی که جای جای کشور ما صحنه غرورآمیز بازگشت آزادگان از سال‌های اسارت است.

«امامعلی مظاهری»، از آزادگانی است که در ۲۵ خرداد سال ۶۵ با مجروحیتی که داشت به اسارات نیروهای بعثی درآمد و در نهایت در دوم شهریورماه سال ۶۹ به میهن خود سرافرازانه بازگشت.

او در آخرین روز از اسفند سال ۴۴ در خانواده‌ای پرجمعیت به دنیا آمد و در میان شور و ارادات مردم مریانج به حضرت اباعبدالله(ع) رشد و نمو یافت، دوران نوجوانی خود را در اوج اعتراضات به رژیم پهلوی سپری کرد و در همان زمان ها راه خود را یافت. در هیاهوی جنگ در سال ۶۴ به عنوان سرباز خود را به ژاندارمری همدان معرفی کرد و در لشکر ۲۸ ارتش به سنندج اعزام شد.

امامعلی مظاهری در گفت‌وگو با ایسنا، مطرح کرد: سال ۶۵ هنگام بازگشت از یکی از مأموریت‌ها در مریوان در کمین دموکرات‌ها قرار گرفتیم، در همان جا بیشتر همراهانم به شهادت رسیدند، خودم هم به شدت مجروح شدم و همراه با آقای رجبیان از رزمندگان به اسارت تعدادی نیروی دموکرات و عراقی درآمدم و در زندان سیاسی سلیمانیه عراق، زندانی شدم، پس از معاینه و مراقبت مختصری به جراحاتم به کرکوک سپس به استخبارات بغداد انتقال داده شدیم.

وی ادامه داد: در استخبارات عراق طی ۱۳ شبانه روز دائماً ما را شکنجه می‌کردند تا بتوانند تخلیه اطلاعاتیمان کنند و در نهایت به کمپ ۹ رمادیه عراق با چند اسیر دیگر انتقال داده شدیم که در آن کمپ ۱۳۰۰ اسیر نگهداری می‌شد.

این آزاده سرافراز اظهار کرد: در زمان اسارات وضعیت بهداشت و غذا بسیار بد بود، در یکی از وعده‌ها به بچه‌ها مرغ داده بودند که موجب شد بیشتر آسایشگاه مسموم شوند، وقتی بچه‌ها برای مسمومیت به پزشک مراجعه کردند تنها من و تعدادی کمی از بچه‌ها که مسموم نشده بودیم، هم به بهداری مراجعه کردیم چراکه عراقی‌ها به هر بیمار فقط یک تا سه قرص ضداسهال می‌دادند بنابراین ما هم برای کمک به بچه‌ها رفتیم تا قرص بگیریم.

وی افزود: تحویل گرفتن قرص هم به سختی صورت می‌گرفت، در کنار پزشک یک عراقی قوی هیکل ایستاده بود و برای هر قرص یک سیلی محکم به افراد می‌زد، برای قرص اول چنان سیلی محکمی به من زد که تعادلم بهم خورد، در سیلی دوم بینی‌ام خونریزی کرد و در سومین سیلی صورتم با خون یکی شد اما با وضعیت سخت بچه‌ها باید به آنها قرص را می‌رساندیم.

 مظاهری بیان کرد: در زمان اسارت برای اردوگاه درخواست مفاتیح الجنان، مهر و نمازجماعت کردند که در پاسخ عراقی‌ها به شدت بچه‌ها را شکنجه کردند، بعد از این اتفاق اردوگاه‌ها اعتصاب کردند اما شدت برخورد عراقی‌ها به حدی وحشیانه بود که طی ۲۴ ساعت اول اعتصاب اردوگاه ۱ و ۲ شکسته شد.

وی اضافه کرد: اعتصاب اردوگاه ۳ که من نیز در آن حضور داشتم، ادامه داشت و عراقی‌ها نیز فشار را بر ما بیشتر کردند، بسیاری از بچه‌ها آسیب شدیدی دیده بودند و در نهایت اعلام کردند که اگر پنج نفر را به عنوان مسئول و بانی این اعتصاب‌ها معرفی کنید با بقیه بچه‌ها کاری ندارند.

این آزاده سرافراز ادامه داد: با مشورت با بچه‌ها من، مختار اسماعیلی، بهمن بیگدلی، رضایی و یک نفر دیگر که نامش را فراموش کردم، به عراقی‌ها معرفی شدیم که آنها نیز تا توانستند ما را زدند و بعثی‌ها نیز پس از این اتفاقات ما را به عنوان دجال شناسایی کردند و هر اتفاقی که در آسایشگاه رخ می‌داد، دجال‌ها را مقصر می‌دانستند و بلافاصله ما را می زدند به طوریکه بدن‌های ما همیشه کبود بود، یاد ندارم فاصله دو شکنجه ما به اندازه‌ای شده باشد که جای زخم‌ها و کبودی‌ها بهبود پیدا کرده باشد.

وی با اشاره به زمان پذیرفتن قطعنامه ۵۹۸ اعلام کرد: بعد از پذیرفتن قطعنامه جو روانی عجیبی بر آسایشگاه حکمفرما بود، شکنجه‌های جسمی عراقی‌ها کمتر شده بود اما به شدت جنگ روانی باعث آزار و اذیت اسراء شده بود و باور داشتیم این فشارهای روانی از هر شکنجه جسمی بدتر است.

مظاهری تصریح کرد: بعد از آتش بس عراقی‌ها به دنبال این بودند از خود تصویر خوبی نشان دهند، به همین علت در همان مدت ما را به زیارت عتبات عالیات یعنی کربلا و نجف بردند و شام نیز به دستور مقامات بالا عراقی مهمان خادمان نجف بودیم.

وی بیان کرد: پس از اعلام پذیرفتن قطعنامه بارها به ما وعده دروغین آزادی داده بودند و اسراء نیز دیگر به این شایعات بی تفاوت شده بودند، زمانی که به صورت رسمی اعلام شد که تبادل اسراء صورت می‌گیرد بچه‌ها باور نمی‌کردند تا زمانی که ما را پای اتوبوس‌ها آوردند و پس از انجام پروسه‌ای همراه با چند اسیر دیگر به مریانج یعنی زادگاهم رسیدیم.

مظاهری اضافه کرد: جمعیت در فلکه مریانج جمع شده بودند و ما را بر روی دوششان گرفتند تا به مسجد جامع رسیدیم. وقتی به منزل رسیدم به یک رسم قدیمی که کسی که مدت زیادی از منزل دور مانده‌است، نباید از در وارد منزل خود شود، از منزل همسایه و از پشت بام به خانه‌مان وارد شدم و در نهایت با ابراز شادی و دلتنگی خانواده به ویژه مادرم که سختی زیادی کشیده بود، مواجه شدم.

وی خاطر نشان کرد: خانواده‌ام در زمان اسارتم سختی زیادی تحمل کرده بودند تا جایی که خانه و اموال خود را فروخته بودند تا از مریانج به جایی دیگر بروند تا با مرور کمتر خاطرات تحمل دوری ام برایشان آسان‌تر شود که دیگر با بازگشتم این مسئله منتفی شد.

به گزارش ایسنا، آزاد سرافراز «امامعلی مظاهری» به علت بیماری سرطان لنفوم درگیر درمان و شیمی درمان این بیماری قرار گرفت.

انتهای پیام



Source link


ایسنا/لرستان رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران با جمعی از خانواده‌های شهدا، آزاده و جانباز لرستانی دیدار کرد.

سعید اوحدی با حضور در منازل آزاده و جانباز «جمشید رشنو»، شهیدان «محمدحسین و محمدرضا فطرس»، جانباز ۷۰ درصد «رضا دلفانی»، شهید «سید نورخدا موسوی» در شهر خرم‌آباد و منازل شهیدان «سید عباس، سید علی و سید حسن حسینی‌نسب» و شهید خدمت «زهرا شیروییه»(مدافع سلامت) در شهر بروجرد، با ایثارگران گرانقدر و خانواده‌های معظم شهدا دیدار و گفت‌وگو کرد.

اوحدی در این دیدارها با اشاره به جایگاه رفیع شهدا افزود: همانطور که در قرآن وعده داده شده، شهدا زنده هستند و نزد خداوند روزی می‌خورند.

وی ادامه داد: شهیدان ناظر بر کارها و اعمال ما هستند و ما باید همواره به گونه‌ای رفتار کنیم که در محضر شهدا شرمنده نباشیم.

اوحدی اضافه کرد: شهدا در روز قیامت حق شفاعت دارند و قطعاً با پدر و مادرشان وارد بهشت می‌شوند. شهیدان با استقبال سیدالشهدا امام حسین(ع) وارد بهشت می‌شوند.

رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران تاکید کرد: خانواده‌های شهدا و جانبازان حاضر در این دیدارها نیز به بیان نظرات و مسائل خود پرداختند.

انتهای پیام



Source link


ایسنا/یزد یکی از هتل‌های یزد در فهرست برگزیدگان و جزو صدرنشینان دومین جایزه ملی تعالی صنعت گردشگری قرار گرفت.

مراسم اختتامیه و اعطای جوایز برگزیدگان دومین دوره جایزه ملی تعالی صنعت گردشگری به همت پارک ملی علوم، فناوری‌های نرم و صنایع فرهنگی با حضور تعداد محدودی از نمایندگان تعالی مجموعه‌های گردشگری با اکران پیام تصویری «علی اصغر مونسان» وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و با حضور «ولی تیموری» معاون گردشگری این وزارتخانه برگزار شد.

در بین برگزیدگان، هتل باغ مشیرالممالک یزد در کنار هتل قصر طلایی مشهد و بالاتر از هتل‌های هما با درجه اشتهار به تعالی سه الماس در راس جدول هتل‌ها و مراکز اقامتی قرار گرفتند.

گفتنی است؛ الگوی ارزیابی تعالی صنعت گردشگری منطبق با الگوی بین المللی بنیاد کیفیت اروپا EFQM طراحی شده و جایزه ملی تعالی صنعت گردشگری به عنوان ابزاری برای سنجش میزان بلوغ تعالی و استقرار نظام های مدیریتی در سازمان‌ها، بنگاه‌ها و نهادهای فعال در صنعت گردشگری هر ساله برگزار می‌شود.

با به کارگیری مدال تعالی صنعت گردشگری، سازمان‌ها در این صنعت علاوه بر بهره مندی از دستاوردهای متعدد مرتبط با نتایج کلیدی خود از قبیل سود، سهم بازار، میزان فروش و غیره می‌توانند از یکسو میزان موفقیت خود را در اجرای برنامه‌ها بهبود و در مقاطع مختلف زمانی مورد ارزیابی قرار دهند و از سوی دیگر عملکرد خود را با سایر سازمان‌ها در صنعت گردشگری به ویژه بهترین آن‌ها مقایسه کنند

انتهای پیام



Source link



ایسنا/مازندران 17 مرداد، سالروز شهادت شهید صارمی، خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران و روز خبرنگار بر تمامی همکاران رسانه‌ای مازندران، مبارک باد.

انتهای پیام



Source link